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孙子兵法中最高的战略思想是什么?

归档日期:08-13       文本归类:故小敌之坚      文章编辑:爱尚语录

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  2013-07-26展开全部战略作为指导战争的全局性方略,是从战争实践的规律性东西中提炼出来的.因而,各个时代虽然都要依据当时的情势制定出不同的战略思想.但是作为战略思想中的共性的内容,是任何时期都适用的.古代战略的一个重要特点就是具有较强的思辨性,即详于理而略于事,因而就决定了它的普遍指导意义.各个历史时期制定出的针对性较强的战略方针.在古代战略思想中,只能是个性的内容,也正是战略思想的共性内容与个性内容的结合,才构成了中国古代战略思想的丰富多采和协调统一.本节所要论述的就是古代战略思想中的共性内容.由于古代兵家对战略思想的论述很多,涉及的面也很广泛.我们不可能全面论及,只能择其要进行简要介绍.

  列宁曾经指出,没有无谋略的战略.在战略决策中,最重要的莫于过谋略的运用.谋略作为军事家在战争实践中对各种施计用谋手段的高度概括,与战略有着密切的关系.就其内涵来说,古代所说的谋略包含有战略的意思,战略也包含有谋略,二者的内容有部分相同和交叉.就其概念来说,是交叉并列的关系.

  2013-07-26展开全部不战而屈人之兵”语出《谋攻篇》:“故善用兵者,屈人之兵,而非战也……必以全策争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”善于用兵的人,降伏敌人的军队,却不用硬打……必定要用完善的计策争胜于天下,所以兵力不至于折损,却可以获得完全的胜利,这就是计划进攻的法则。

  “不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论。从实际的条件而言,要有强大的综合国力;从实际的力量而言,敌我力量对比的话,我军在数量上要多于敌军;从实行的手段而言,一是伐谋,一是伐交;从实行的范围而言,既适用于孙子当时的春秋末年的诸侯国与城池,也适用于当今世界;从实行的目的而言,孙子强调的是“全胜”,即“必以全策争于天下”。“安国全军之道”是孙子所认为的至高无上的战略原则。 第一, 以“威加于敌”作为达到目标的心理战术。《九地篇》:“威加于敌,故其城可拔。”由此可见,“不战而屈人之兵”是以心理学上的威慑,使敌人在心理上产生畏惧作为基础的。 第二, 以优势的实力和充分的迎战准备作为全胜的物质基础。《形篇》:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”从前善于打仗的人,先造成不可胜的形势,来等待敌人有可以胜的机会。《九变篇》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”所以备御外敌的法则,不要把希望放在敌人不会来犯的可能上,而要我们做好准备足以备御才是可靠的;也不要把希望放在敌人不会发动进攻的可能上来,而要我们充分做好防御,使敌人无隙可乘才是可靠的。这一点是我方全胜的物质基础,首先要使自己不被敌人战胜,才有可能去“屈人之兵”。要有强大的军事实力待之,才有可能实施“不战而屈人之兵”的全胜战略。否则,自己国小民微,无兵可战,自保尚不足,何谈什么“屈人之兵”呢? 第三, 以非军事手段的“伐谋”、“伐交”作为达到全胜的有效手段。“不战而屈人之兵”的“不战”,指的是军事斗争的不战,而在军事以外的领域里则可达到激战的程度。其中最为激烈的当属外交了,外交为军政之眼目,军政为外交之后盾,外交详审,军政修明则可全胜。这里的“谋”、“交”即为达成全胜目标的各种手段,也是“知彼”的各种方法,是综合敌我双方进行全面比较的手段。第四,以周全的“修道保法”措施作为达到全胜目标的可靠保证。《形篇》:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之敌。”善于用兵的人,既修明治道又确保法纪,所以才能作出制胜的策略来啊。

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